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1. 针灸图记是谁写的？

1、针灸图记是谁写的？

王惟一和针灸图经的传奇故事

《铜人腧穴针灸图经》是北宋著名医家王惟一的代表著，又名《天圣针经》，因书撰成后刻于石碑，并铸成针灸铜人两座与书配合，全称《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。

惟一堂创始人、何氏面瘫外治疗法第六代传承人何传义指出，天圣四年（1026年），王惟一奉皇帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。按照人形绘制人体正面、侧面图，标明腧穴的精确位置，搜集整理古今临床经验，汇集诸家针灸理论，编著《铜人腧穴针灸图经》。又由王惟一负责，将全书内容刻石，并于天圣八年（公元1030年），以该书石刻为壁，在大相国寺内建成“针灸图石壁堂”改称“仁济殿”。

中医非遗传承人何传义表示，《图经》完稿后，很快刊印。但王惟一担心书籍不易保存，日久遗失，更担心在刊印的时候出现讹谬，便创造性地将《图经》刻于石上，昭示大众，便于学者观摩。在天圣八年（公元1030年），把该书石刻为壁，在大相国寺内建成，建成“针灸石壁堂”（1042改称“仁济殿”）。

中医非遗传承人何传义指出，元代至元（1277－1294）年间，将石刻从汴梁移到大都，陈列在明照坊太医院三皇庙的神机堂内。明英宗正统八年（公元1443年），由于时间长久，石刻已漫灭不清。明英宗下令工匠砻石，仿前重刻。重刻上石，将“新铸”二字删去，定名为《铜人腧穴针灸图经》，并增入明英宗序言，记石刻之沿革。到英宗正统十年（1445年），由于需要修筑城垣和东城，宋天圣刻石被劈毁，充当修筑城墙的砖石，被埋于明代城墙之下。

中医非遗传承人何传义介绍，1965年至1971年，北京市文物管理处在配合拆除明代北京旧城墙的考古工作中，将宋天圣石刻发掘出土，这一珍贵的历史文物得以重见天日。考古学家对石刻确为宋天圣文物依据是石碑所刻“通”字，缺笔少了中间一竖，为章献刘太后临朝，避其父刘通讳使然。

针灸图记是王惟一写的。

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